[Canseliet, E., Alchimie, Pauvert, 1964, p. 149]

1 - L’équivalent grec de chaos, C£oj, procède aussi de la racine khainô et veut dire non seulement mélange confus des éléments, obscurité, ténèbres, mais encore large ouverture, gouffre ; et là reposent en outre la cause secrète, l’explication à la fois mystérieuse et rationnelle de la nativité nocturne, à l’abri d’une caverne profonde, du tout petit enfant de Bethléem de Juda.

[Cornutus, « De la théologie grecque », dans van Kasteel, H., Questions Homériques, Beya, 2012, p. 35-36]

2 – Le Chaos (C£oj) représente l’élément humide dont la genèse précède l’ordonnance du monde, et dont le nom s’explique par la fusion (cÚsij). Ou encore, il représente le feu, qu’on peut en quelque sorte qualifier de k£oj (« brûlant ») et qui, lui aussi, est en fusion (kšcutai) en raison de la subtilité de ses particules*.

* En somme, le Chaos évoque un feu liquide, un feu de fusion, associé ailleurs à l’éther, cf. infra, p. 116, n. 106. Dans la tradition judaïque, le mot ,ym> (chamaïm), « cieux », est expliqué étymologiquement comme étant composé de la lettre >, représentant hiéroglyphiquement le feu, et le mot ,ym (maïm), « eaux ». Quant au mot iiyqr (raqia), « firmament », il évoque étymologiquement une consistance métallique, le verbe iqr (riqa) signifiant « laminer », « étendre un métal ».

[Fabre du Bosquet, Concordance, Le Mercure Dauphinois, 2002, p. 20]

3 – Les philosophes ont comparé cette préparation [de la matière] à la Création du monde qui d’abord ne présente qu’une masse, un cahos, une terre vide, informe et ténébreuse qui n’était rien en particulier mais en général propre à devenir tout. Dieu dit. La lumière fut faite, elle sortit de son limbe et se plaça dans la région la plus élevée ; alors les ténèbres disparurent devant elle. Le cahos et la confusion firent place à l’ordre, la nuit et le jour et pour ainsi dire le néant à l’être ; c’est la première partie de l’œuvre hermétique jusqu’au dissolvant universel. 

Voir aussi : Putréfaction 2, Serpent 3, Pan 1, Ténèbres 2