[d’Hooghvorst, S., Fil d’Ariane (article paru dans la revue “La Puerta”), n° 25, p. 19]

1 – Considérons les divers noms attribués à la déesse Vénus. Il y a tout d’abord Aphrodite, nom de Vénus dans la mythologie Grecque. ('AfrÒj) signifie « écume ». D’autre part, (¥frwn) est un adjectif qui veut dire « furieux », « qui a perdu la raison », par opposition à (sèfrwn) « sensé ».

Platon (Crat. 411, d) explique le sens et l’origine du mot (frÒnesij) (pensée, intelligence, sagesse divine) : « Elle est en effet, l’intellection (action de capter quelque chose avec son esprit) du mouvement et de l’écoulement (for¦j nohs…j) ; on peut aussi l’entendre comme auxiliaire du mouvement (for¦j Ônhsij).

En résumant, nous voyons que l’(a) privatif du mot « (¢frÒj) » lui donne sa signification de « privé de sens, de sagesse », « qui ne capte pas le mouvement », ce « mouvement » se référant à l’Éther […].

[Héraclite, « Allégories d’Homère », dans van Kasteel, H., Questions Homériques, Beya, 2012, p. 124]

2 – Diomède a comme alliée Athéna, c’est-à-dire la sagesse ; c’est pourquoi il réussit à blesser Aphrodite ('Afrod…th), la folie (¢frosÚnh), qui n’est pas, par Zeus ! une déesse, mais qui représente la déraison des combattants barbares.

Voir aussi : Vénus 2, Athéna 1