[Cornutus , « De la théologie grecque », dans van Kasteel, H., Questions Homériques, Beya, 2012, p. 14]

1 – Les Anciens ont fait de Poséidon le fils de Cronos et de Rhéa : l’eau naît de cette métamorphose dont nous venons de parler.

Poséidon (Poseidîn) est la puissance productrice de l’humidité dans et autour de la terre. Son nom serait emprunté à la boisson (pÒsij) et au fait qu’il la donne (didÒnai) ; ou encore, il représente ce qui fait suer la nature („d…ei fÚsij) ; ou encore, son nom équivaut à peu près à pedose…wn (« ébranleur du sol »), selon un trait qui lui appartient en propre […].

[Cornutus , « De la théologie grecque », dans van Kasteel, H., Questions Homériques, Beya, 2012, p. 49]

2 – Pour commencer, on le surnomme « celui qui fait croître » (fut£lioj), parce que l’humidité qui se trouve dans la terre donne la croissance à ce qui en est issu.

Ensuite, il est appelé « ébranleur du sol », « ébranleur de la terre », « qui secoue le sol » et « qui agite la terre ». Les séismes, en effet, n’ont pas d’autre cause que l’engouffrement de la mer et des autres eaux dans les crevasses de la terre. De ce fait, les vents s’y trouvent à l’étroit, cherchent une sortie et provoquent l’ébranlement et la rupture de la terre ; cette rupture s’accompagne parfois de mugissements […].

D’un autre point de vue, Poséidon est, d’après certains, celui « qui tient la terre » et « qui tient les fondements », et il reçoit souvent des sacrifices sous le nom de Poséidon l’Infaillible, parce que c’est sur lui que repose nécessairement la stabilité infaillible des édifices sur terre.

Voir : Chaleur 2