[Contoléon, C., « Sur le prologue de l’Odyssée » dans van Kasteel, H., Questions Homériques, Beya, 2012, p. 764]

1 – […] celui qui s’est habitué à guerroyer et à vaincre l’effroi, celui-là est capable de vaincre aussi ce qui trouble davantage le raisonnement et de regagner Pénélope, c’est-à-dire la béatitude surnaturelle. Pénélope (PhnelÒph) représente celle qui a pris (laboàsa) les fils (p»naj) des destins, c’est-à-dire la trame conforme à la nature et à l’ordre qu’elle a filé, et qui ne veut pas s’y soumettre, car elle est supérieure à la nature ; c’est pourquoi le poète représente par elle les activités surnaturelles.

[Eustathe, « Commentaires sur l’Odyssée » dans van Kasteel, H., Questions Homériques, Beya, 2012, p.599]

2 – PhnelÒph vient du fait de peiner (pšnesqai) sur un tissu (lÒpo$).

Voir aussi : Hermès 1